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治理“高價(jià)彩禮” 六成受訪(fǎng)者呼吁形成文明嫁娶新風(fēng)尚

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發(fā)表于 2024-4-25 08:42:10 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式 ?

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治理“高價(jià)彩禮” 六成受訪(fǎng)者呼吁形成文明嫁娶新風(fēng)尚
??超五成受訪(fǎng)者認為“高價(jià)彩禮”主要與攀比心理和各地風(fēng)俗有關(guān)
??近年來(lái),一些地方的彩禮數額不斷走高,加重了年輕人婚戀負擔。中國青年報社社會(huì )調查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)(wenjuan.com),對1001名受訪(fǎng)者進(jìn)行的一項調查顯示,56.0%的受訪(fǎng)者覺(jué)得彩禮在結婚過(guò)程中重要,是婚姻禮節不可或缺的。治理“高價(jià)彩禮”,60.5%的受訪(fǎng)者希望全社會(huì )形成文明嫁娶的新風(fēng)尚,59.3%的受訪(fǎng)者建議推行扎實(shí)的成人禮教育,幫青年樹(shù)立健康的婚戀觀(guān)、人生觀(guān)。
??社會(huì )學(xué)家分析:彩禮攀比之風(fēng)盛行,應有的禮儀意義被忽視
??北京某高校00后研究生馬辰認為,彩禮在結婚過(guò)程中很重要,是自古以來(lái)的禮節。彩禮數額應該在雙方家長(cháng)的協(xié)商下,由新人決定,支配方式也由新人決定。
??南京某公司95后已婚員工王剛覺(jué)得,婚姻中最重要的是兩個(gè)人是否合拍、雙方父母是否認可,相比之下,彩禮給多少不太重要。
??調查中,56.0%的受訪(fǎng)者覺(jué)得彩禮在結婚過(guò)程中重要,是婚姻禮節不可或缺;27.8%的受訪(fǎng)者覺(jué)得不重要,彩禮使婚姻門(mén)檻越來(lái)越高;16.2%的受訪(fǎng)者表示不好說(shuō)。
??武漢大學(xué)社會(huì )學(xué)院副教授蔡磊介紹,彩禮在古代被稱(chēng)為聘禮、聘金,指在締結婚姻關(guān)系過(guò)程中男方家庭支付給女方家庭的財物?!皞鹘y社會(huì )的聘禮本質(zhì)上是一種婚姻禮儀,象征婚姻關(guān)系的確立,宣告婚姻的合法性與有效性,體現了男方對婚姻的重視和承諾,也蘊含了對婚姻的美好期許?,F在一些人過(guò)于重視彩禮的經(jīng)濟功能,導致彩禮數額越來(lái)越高,也使攀比之風(fēng)日漸盛行,不少年輕人乃至其父母已不太懂得彩禮應有的禮儀意義和吉祥寓意”。
??先秦時(shí)期,花椒、桃子都曾作為聘禮,寓意多子多福、果實(shí)累累。后來(lái),大雁因對伴侶的忠誠成為古時(shí)婚娶的聘禮。
??“隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展,彩禮數目也逐漸升高。從20世紀90年代的幾百元,到現在的數萬(wàn)元、數十萬(wàn)元,有的地方甚至出現超高價(jià)彩禮,這失去了彩禮原本的意義,變成一種攀比,甚至是單方面索要?!瘪R辰認為每個(gè)家庭的經(jīng)濟實(shí)力不同,一味攀比,最后因彩禮弄得兩人不愉快,甚至分手,就很不值當了。
??調查中,受訪(fǎng)者覺(jué)得“高價(jià)彩禮”主要與攀比心理(52.5%)、各地風(fēng)俗(51.3%)、傳統觀(guān)念(51.2%)有關(guān),其他還有拜金主義(50.4%),城鄉差距、資源分配不均(48.4%),當地人口性別比失衡(25.8%)等。
??“婚姻市場(chǎng)上性別結構失衡和女性資源的相對短缺,促使‘高價(jià)彩禮’成為婚姻市場(chǎng)中的優(yōu)勢競爭資源,進(jìn)而不斷推升彩禮價(jià)格?!辈汤谡f(shuō),女性地位的提升和育兒觀(guān)念的轉變使得養育女性的成本增加,為償還女方養育成本而支付的彩禮也隨之增長(cháng)。此外,年輕人閑暇時(shí)間短缺,造成相親的戀愛(ài)模式流行,催生功利的婚戀態(tài)度,“高價(jià)彩禮”進(jìn)而被追捧。
??治理“高價(jià)彩禮”,60.5%受訪(fǎng)者希望全社會(huì )形成文明嫁娶新風(fēng)尚
??馬辰認為,遏制“高價(jià)彩禮”需要從年輕人開(kāi)始轉變觀(guān)念,年輕人應該成為摒棄“高價(jià)彩禮”的踐行者。當下一些年輕人崇尚簡(jiǎn)約的婚禮,省去了傳統婚禮中一些繁瑣的流程,反而樂(lè )在其中,真正享受了婚禮過(guò)程。
??90后戚霞與男友的家鄉相隔較遠,雙方家長(cháng)沒(méi)有太多機會(huì )見(jiàn)面,他們就在雙方家長(cháng)見(jiàn)面前做了很多工作?!拔蚁葐?wèn)了家人彩禮的情況,媽媽依照本地習俗跟我說(shuō)了一個(gè)數目,這個(gè)在本地屬于中等水平,我也事先打聽(tīng)了男朋友家鄉的情況,感覺(jué)這個(gè)數目與男友家鄉的情況出入不大,之后才跟男友聊,然后讓男友跟他的父母商量。果然之后在彩禮的問(wèn)題上,沒(méi)有任何矛盾,雙方父母見(jiàn)面時(shí),他們家直接帶著(zhù)彩禮來(lái)了,我父母也沒(méi)有異議?!?/font>
??蔡磊認為,年輕人對彩禮的意義和價(jià)值應有理性認識,應充分認識到彩禮的禮儀功能、文化意義,將其看成是對婚姻的鄭重承諾和美好祝福,弱化彩禮的經(jīng)濟補償和資助價(jià)值。彩禮的價(jià)格和婚姻的幸福并不成正比,真正有意義和價(jià)值的婚前準備是學(xué)習經(jīng)營(yíng)婚姻的知識和技巧,培養幸福生活的能力,而不是單一地追求“高價(jià)彩禮”。要根據雙方家庭實(shí)際情況來(lái)議定彩禮價(jià)格,不能盲目攀比。
??治理“高價(jià)彩禮”,60.5%的受訪(fǎng)者希望全社會(huì )形成文明嫁娶的新風(fēng)尚,59.3%的受訪(fǎng)者建議推行扎實(shí)的成人禮教育,幫青年樹(shù)立健康的婚戀觀(guān)、人生觀(guān),55.9%的受訪(fǎng)者建議宣傳男女平等,轉變重男輕女等傳統思想,44.7%的受訪(fǎng)者建議專(zhuān)項治理“高價(jià)彩禮”等社會(huì )問(wèn)題,33.4%的受訪(fǎng)者建議完善農村養老保障制度,31.9%的受訪(fǎng)者建議加快推動(dòng)鄉村振興,不斷縮小城鄉差距。
??馬辰建議減少攀比炫耀心理,促進(jìn)良好社會(huì )風(fēng)尚。加強年輕人之間的溝通交流,讓低價(jià)彩禮成為新的社會(huì )習俗。
??“我有一個(gè)好朋友,老公從上學(xué)時(shí)就追她,追了好多年,最后終于走入婚姻。她對這段感情很自信,根本不在乎彩禮多少,都是男方家定,但是男方家反而不想讓女孩子受委屈,各種禮數都非常周全?!逼菹加X(jué)得,一方面,女性要對即將走入的婚姻有信心,從整體上考量對方及家庭,不要太在乎細枝末節;另一方面,如果雙方能平心靜氣地交流,站在對方的角度換位思考,彩禮問(wèn)題不會(huì )成為太大的困擾。
??王剛認為,治理“高價(jià)彩禮”要引導青年扭轉觀(guān)念。同時(shí),男女雙方可以在彩禮之外,多創(chuàng )造些儀式感,比如一起旅游,做一些印象更深刻的事情。
??蔡磊說(shuō),彩禮作為一項傳統婚姻習俗,本質(zhì)含義是對婚姻的莊嚴承諾,如果完全取消彩禮,很難找到更有效的方式來(lái)體現這一意義。而且現在不少女方家庭將彩禮看成是自身尊嚴和價(jià)值的象征,也很難讓他們接受“零彩禮”的婚姻形式。他認為,為彩禮價(jià)格制定上限,推行“低彩禮”或許更為切實(shí)可行,而且“低彩禮”在很多地方已取得成效,應加大宣傳和推廣,營(yíng)造良好健康的婚禮風(fēng)尚。同時(shí)努力挖掘和宣傳傳統彩禮的禮儀內涵,倡導用具有吉祥喜慶意味的傳統民俗禮品來(lái)替代現金彩禮,讓彩禮回歸“禮儀”之用。
??受訪(fǎng)者中,男性占38.3%,女性占61.7%。00后占22.3%,95后占22.7%,90后占33.4%,85后占12.6%,80后占9.0%。一線(xiàn)城市的占30.2%,二線(xiàn)城市的占39.0%,三四線(xiàn)城市的占22.0%,縣城的占4.6%,農村的占4.2%。
??(王榮慧對此文亦有貢獻)(記者 王品芝)

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